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独具特色的都隆屯蚂拐祭祀活动

2018-06-14 16:14:00 来源:本站原创 作者:县志办 宁昌波 责编: 浏览:

威尼斯人官网 六排镇都隆村都隆屯是一个美丽的小山村,寨子古榕参天,小河环绕。这里的习俗与许多红水河流域的壮族村民一样,崇尚蚂拐(青蛙),并祭祀蚂拐。

寨中留下许多遗址遗迹印证了村民祭祀蚂拐的习俗。寨中央曾建有一座木瓦结构的亭子,称之社,是一个祭祀蚂拐的一个建筑物。正门木柱上刻着一幅对联:天造神灵万物,蛙保五谷丰登。亭内有一块一米见方的石碑,由于年代久远,字迹早已模糊不清。听老人讲,上面记录的是有关祈福蚂拐天神的文字。在亭子的西北方向约一公里处,有个土堡叫 摸圭, 是历代村民专门用于安葬蚂拐的地方。在摸圭土堡附近有两丘大田,一块叫纳懂年,有近一亩面积,蚂拐祭祀活动时,村民用于栓挂铜鼓进行演奏的场所;另一块叫纳桃马,有一亩多的面积,是用于拴住人们乘坐马匹的地方。据寨老讲,解放前,方圆百里内的几十个村寨,都相约在正月二十八日至三十日集中到都隆屯举行最后的一项仪式安葬蚂拐。由于参加的人员和用于乘坐的马匹较多,所以设立了一个专门的演奏、观看和栓马的场所。在亭子的北面约两里处,有三个和摸圭差不多同样大小的土堡,为祭祀之用,每年祭祀活动时由寨老组织村民到此寻找蚂拐。此外,村子里还保留着有关蚂拐活动的古老剧目,如:十二生肖铜鼓舞、夜牛舞、猫狮舞、武术以及有关蚂拐活动的套具、乐器:猫狮头、乌孔、罗汉、铜鼓、锣、唢呐等。

如今,都隆屯祭祀蚂拐活动,已不如解放前那样的规模,活动时间也从三十天(正月初一至正月底)压缩到了七天(正月初一至初七),活动的程序和内容也相对简约。

大年初一祭祀蚂拐活动开始。一是察验上年祭祀活动时留下的蚂拐遗骨;二是把当年新捕获的蚂拐抬到亭中安放。这一天,亭子神台上被打扫得干干净净。亭内外被各种彩纸装饰一新,彩旗在亭子东西两旁迎风飘扬。天刚亮,主持人便在寨中央大声吆喝:祭祀蚂拐开始啦。男女老少忙着从各家把昨夜准备好的供品端到亭子里的神台下摆放。此时,亭外人跪排排,亭内香烟缭绕,浓浓的年味洋溢在每个人脸上。师公在亭中虔诚地祷告着,告知蚂拐天神一年一度的祭祀活动开始。祭拜结束后,祭拜人群在主持人引领下,舞狮跟后,依次跟着的是敲锣打鼓队伍、举着各色彩旗的人群及参加活动的人员到达一个叫莫圭的土堡前。主持人大声吆喝:今验蚂拐骨,求神显平安。接着,引领狮队、鼓手、人群反时针围绕土堡走三圈,安排两个年轻人将上年安葬蚂拐的棺材挖出来,然后用双手捧着用红布包裹的蚂拐骨来到主持人的面前,主持人观察蚂拐的骨象后大声宣布。如果尸骨金黄,主持人会讲:蛙骨黄、蛙骨黄,天神有眼降福祥,风调雨顺得天助,六畜兴旺谷满仓;如果呈白色,主持人会讲:蛙骨白、蛙骨白,天神有眼降恩泽,风调雨顺得天助,粮棉丰收家家乐;如果现黑色,这是一个不吉祥骨象,主持人会讲:蛙骨黑、蛙骨黑,今年气候难预测,众人力求天神保,五谷自有好收获;如果显灰色,这也是一个不吉祥的骨象,主持人便讲:蛙骨灰、蛙骨灰,今年气候无常规,众人力求天神保,金山银山用力背。众人齐声欢呼三声后,仪式结束。

主持人接着带领大家举行第二项活动。依旧列队,舞狮敲鼓,浩浩荡荡的人群半个小时左右就来到三个土堡前,翻找蚂拐。人们找蚂拐的热情很高,一找到蚂拐,便高声报信,众人拢来,鸣放鞭炮,表示祝贺。接着,将蚂拐交给主持人,主持人将蚂拐相向捆扎后用红布包裹好,装到事先准备好的棺材上,再把棺材装到花轿里。由众人兴高采烈地抬到社亭里的神台上安放。

安放蚂拐后,家家户户、男女老少到社亭拜跪,摆上供品,点香烧纸。师公在亭中唱念祈福。当天活动在喜庆祥和的气氛中结束。

初二。主要活动是筹集过年粑(壮语称练食娅圭)。在主持人的带领下,舞狮队到各家拜年。一是给各家送上新年的祝福;二是筹集年粑等食品。按照惯例,每户送糍粑一到二个,或是五色饭一到二碗,或是一刀肉,或是纸和香一到二扎等等。有经济实力的人家,还会捐些现金。集年粑,主要用于初五立竿仪式之用。筹集后,统一放到靠近社亭的人家保管。

初三、初四。活动除敲年鼓外,主要是举行传统体育竞赛:有打砣乐、打撂棒、踢毽子等。解放后,活动项目逐步增加,有篮球、乒乓球、象棋、扑克、麻将等。奖品一般从筹集年粑中兑付或适当奖励一些资金。参加比赛的还有其他村屯甚至其他乡镇的人。

初五。主要是举行立竿仪式(当地壮语称约东稿)。竹竿一般选择当地最高的竹子做成,竹竿顶部留有一些枝叶,枝叶的下面系有八条幡条,幡条上写有如:风调雨顺、五谷丰登、东成西就等祈福的文字。竹竿树立后,全寨男女老少聚集竿下,加工食用初二筹集到的食品,然后讨论当年本屯各项农事和重大事项,然后点香烧纸,祈求蚂拐天神相助。关于立竿,村民还有一种认识,认为幡条摆动的方向,是吉利的方位,在那一方位种植的作物收成最好和办事最顺利。

初六。是自由活动。根据祭祀的连贯,应轮到这天举行安葬蚂拐的仪式。但按照习俗,安葬蚂拐只能单日,不要双日,所以只能推初七举行。

初七一大清早,各家宰鸡杀鸭、蒸好五色糯米饭,准备各种祭品,上午十时许,在主持人的安排下,人们纷纷赶到社亭前烧香,烧香结束后,主持人请师公到亭中唱念一番,意在告知蚂拐天神,今日是安葬的喜庆之日。师公唱念完毕,主持人安排四个年轻男子趋步到蚂拐棺材前面跪拜,并大声吆喝:今日送走蚂拐,明日大发大利。四个年轻男子把棺材装到轿子中。主持人再声吆喝:出棺。四人将轿子抬出亭外,沿着安葬蚂拐的方向行进,后面跟着舞狮、敲锣打鼓、举着彩旗和送行的队伍。送葬的队伍里有本屯的村民,有附近村屯的村民,有来许愿的,有来还愿的,也有当天来唱山歌的,还有来参加体育比赛的,场面热闹,年味十足。

葬毕,12面铜鼓、一只大皮鼓和铜锣一齐演奏。猫狮在两列彩旗中间随鼓漫舞。约一至二个小时,安葬蚂拐的仪式结束。

当晚,举行文艺晚会和山歌擂台赛。演出的节目有:十二生肖铜鼓舞、猫狮表演、夜牛舞等。十二生肖铜鼓舞,主要反映一年四季壮人的生产生活;猫狮舞以猫狮与罗汉、巫孔的关系,反人与动物和大自然的和谐关系;夜牛舞主要通过牛魔王送瘟神,反映寨人乞求趋利避害、四季平安、风调雨顺、人寿年丰的心理。文艺晚会结束,接着是山歌擂台赛。参加比赛的有本屯的歌手,也有外寨的歌手。每个村出男女各一个队,每队两人,也可以出一个男对或女队。通过比赛,获第一名的男女选手被评为歌王。

一年一度的祭祀蚂拐活动在歌王的祝福声中落下帷幕。

具有壮民族特色的蚂拐祭祀活动(文化)留给我们许多思考:都隆屯的蚂拐祭祀文化不仅是都隆屯重要的文化遗产,也是威尼斯人官网 壮民族重要的文化遗产,有效的保护并加以传承,对于打造威尼斯人官网 文化旅游事业有着十分深远的意义。